:[Λε]: σβιον-άρ:[ΙΟ]: |
:: [ Ν τ ό ρ α Ρ ω ζ έ τ τ η ] :: |
ερωτικές σκηνές: "Την ελύσσαξα" (σύντομα) χιούμορ: "Εκείνο το μέρος θα πλυθεί με σουπλιμέ, ειδάλλως δεν θα την ξαναφιλήσω εγώ." (σύντομα) πιο πολλά για τη λεσβιακή λήθη (σύντομα) το πρόσωπο της Ντόρας Ρωζέττη (σύντομα) Εκφράσεις του τότε: "Μπαλώθηκες και σήμερα." (σύντομα) τί να ειπώθηκε κατά καιρούς άραγε - και δη τον περασμένο αιώνα.
|
[ Αρχή | Λεσβιακά Κείμενα | Γενικότερα λεσβιακά (όχι ακόμα) | Όλισβος ή Όλισθος | Ελένη Παπαδάκη | Βλέμματα που μιλούν | Εσωτερικευμένη Ομοφοβία | Λεσβιακή Ερεσσός (όχι ακόμα) ] |
ΠίΣω Από τοΠΑΡ απΠέτα ΣΜα Της ΛεσβιαΚΗΣλήθης "Κι εμένα θα με ενδιέφερε
να ανασύρω και να σκιαγραφήσω λίγο, να ψηλαφήσω Λουλού Ξηλουμέν* Για όσες εντρυφήσαμε, το ανωτέρω αναφέρεται στο πρώτο 'ξέφωτο'-όαση της λεσβιακής λογοτεχνικής μας ερήμου σε τούτη τη χώρα που είναι το βιβλίο 'Η ερωμένη της (1929) και στο δεύτερο 'ξέφωτο'-όαση που είναι η μαρτυρία, όπως καταγράφεται στην Οδό Πανός, της Νέλλης Κ. Καλογλοπούλου - Ντόρας Ρωζέττη. Και ναι, θέλει μεγάλο φόρο τιμής. 'Η Ερωμένη της' ανατάραξε
νερά που πιστεύαμε ότι ούτε καν υπήρχαν, δηλαδή Το πρώτο και βασικό ζήτημα που τίθεται είναι η λεσβιακή λήθη. Γνωρίζοντας τα τρομακτικά της αποτελέσματα - τις γενιές τις ατελείωτες των γυναικών που έπνιξαν την σεξουαλικότητά τους σαν νεογέννητο γατάκι σε κουβά και την πέταξαν στις χωματερές του γάμου ή της τρελαμένης μοναξιάς, ή του μοναστηριού - είναι πολύ βασικό να ανασκαλέψουμε τους μηχανισμούς της λεσβιακής λήθης. Γιατί τελικά αποδείχτηκε τρομακτικά εύκολο το σβήσιμο, σε σημείο που πια να μένουμε αποσβολωμένες από τις μονοκοντυλιές που διαγράψαν ζωές, εποχές ολόκληρες, πιο εύκολα από τη θάλασσα που σβήνει όλων των ειδών τα χνάρια. Το τί έκανε την αποσιώπηση και τη λήθη τόσο εύκολα πράγματα το ξέρουμε: η θέση της γυναίκας, η πατριαρχία, η θέση της γυναίκας, η πατριαρχία, η θέση της γυναίκας, η πατριαρχία. Δεν παύει όμως να είναι εκπληκτικό πως η λεσβιακότητα αποτελεί έναν αγαπημένο στόχο μιας εξαιρετικά επιτυχημένης διαδικασίας αποσιώπησης, απόκρυψης και μετέπειτα λήθης, στην οποία συναινούν όλοι. Τα ξέραμε και αυτά. Αλλά τα ξέραμε στις λεσβιακές ιστορίες άλλων χωρών και άλλων πολιτισμών. Συγκλονιζόμαστε τώρα γιατί η αποσιώπηση είναι αποδεδειγμένα πια με χαρτί και καλαμάρι δίπλα μας, είναι στην έδρα μας, είναι στη γλώσσα μας, είναι στη παραδίπλα γειτονιά. Όσο περίεργο και να φαίνεται, ακόμα κι εμείς οι ίδιες δεν πιστεύαμε ότι υπήρχε τόσο έντονο λεσβιακό στοιχείο σε εποχές τις οποίες έχουμε συνδέσει με συνοριακές καταστροφές, με αποπνικτικά αφόρητη ανδρολατρεία στη πολιτική, λογοτεχνία και σε όλες τις πτυχές της ζωής και με τόσο έντονη την προσπάθεια εξαφάνισης της γυναίκας γενικότερα, που να παραλογίζεται ο λαός τούτος αφρίζοντας μέσα σε υστερικές λατρείες μύστακος και γενειάδας σε εθνικό επίπεδο πια. Κάνει να το ορίσει και η Ρωζέττη: "Είναι κάτι που θυσιάζεται ολόκληρο η γυναίκα και τίποτε δεν απομένει από δαύτην! Ολοκαύτωμα!... " Αλλά με τη φρεσκάδα του υπέροχου νεανικού μυαλού και όλη τη δύναμη που ρέει από τον πανίσχυρο ερωτισμό του υγιέστατου κορμιού της, τινάζει από πάνω της έστω και προσωρινά την συμπαντικού μεγέθους ανοησία της γυναικείας εξολόθρευσης: "Α, όχι αγαπητή μου, τέτοιος τρομερός αλτρουισμός ας μου λείψει για την ώρα, εφόσον δε με σπρώχνει τίποτε σ' αυτόν... Έχω λίγο εγωισμό προς το παρόν, που μου τον χάρισε το άνοιγμα των ματιών μου μες στη ζωή... Ε, ας τον χαρώ για λίγο καιρό." Και θεωρεί τον έρωτα την κινητήριο δύναμή της: "Άλλωστε αγαπώ, αυτή 'ναι η μόνη λέξη που έχω να σου τονίσω..." (τα ανωτέρω τσιτάτα από το βιβλίο: 'Η Ερωμένη της' σελ. 120) Το βιβλίο τώρα... 17 Ιουλίου 2006 - η πρώτη βερσιόν - επικαιροποίηση: 28 Οκτωβρίου 2006
'Γι' αυτό τον α β έ β α ι ο, τον αβάσιμο και αφύσικο έρωτα με τον οποίο ήθελα να συνδέσω όλη μου την ύπαρξη, απεφάσισα να θυσιάσω τους δεσμούς με το σπίτι μου. Έπρεπε να γίνει μια επανάσταση. Και στάθηκα έτοιμη, προετοιμασμένη για τον αγώνα' Η Ερωμένη της, σελ. 115 |